社科部两课成果

共产党人理想信念宗旨的理论基础


发表时间:2006-11-15 阅读次数: 新闻作者:董瑞侠

共产党人要牢固地树立正确的理想信念宗旨,必须确立相应的正确的理论基础,理论上的清醒是理想信念宗旨坚定的前提。本文认为以下三个方面是共产党人理想信念宗旨最重要的理论基础。
1、集体主义是唯一科学合理的能够普遍实行的人生观
集体主义的科学内涵是:社会整体利益与社会成员的个人利益在总体上和本质上是一致的,要尽可能在社会利益和个人利益相一致的基础上同时增进这两者,当社会利益与个人利益发生不可调和的矛盾时,要自觉地把社会利益放在第一位。
社会利益不是空洞的和抽象的,它是活生生的由众多个人利益集中起来的现实存在。如果每个社会成员都不幸福,社会幸福就是虚无飘渺的仙山琼阁,如果每家窗口射出的都是不和谐光,就没有温馨祥和的万家灯火。在绝大多数场合,个人利益和社会利益并没有不可调和的矛盾,完全可以同时增进,只是在少数特殊场合,鱼和熊掌难以兼得,需要牺牲个人利益来保全社会利益。社会进步的标志是大多数人根本利益和长远利益的增进,牺牲个人利益和少数人的利益来保全大多数人的利益,这显然是有利于社会进步的合理行为。与此相反,利己主义的人生观是不科学不合理的不能普遍实行的人生观。劳动模范徐虎说得好:“你不奉献,我不奉献,让谁奉献?你也索取,我也索取,向谁索取?”如果全人类的每个人都想当不劳而获的寄生虫,只是索取,不作贡献,全人类就只有死路一条。
人的个体同自然界相抗衡的能力是十分薄弱的,人没有尖牙利爪,没有自由飞翔的翅膀和奔跑如风的速度,人是靠社会协作中的劳动才从动物界中脱颖而出并雄居世界霸主的地位。社会协作远不是个体力量的简单相加,它产生出一种十分显著的整体效应,产生出一种其他动物望尘莫及的改天换地的伟力。毫无疑问,集体主义与个人主义和利己主义相比,集体主义更有利于社会协作,它讲究识大体顾大局,是社会协作的润滑剂,而个人主义和利己主义则免不了置大局于不顾,是社会协作的阻滞剂。
人是社会性动物,社会交往是人的幸福的基本源泉。集体主义提倡“我为人人,人人为我”,使人与人在交往中得到真心真情真爱,幸福地生活在灿烂阳光与和暖春风中,这是最大的社会整体利益。个人主义和利己主义使每颗心都浸泡在自私孤独、防意如城的冰水之中,如果普遍实行,这不是人类自己给自己制造的最大悲剧吗?
从更彻底的角度看,集体主义是对每个社会成员最起码的道义要求。任何一个社会成员,当他呱呱坠地之时是毫无生存能力的,是社会预先付出,将他养育教导成人。如果一个人长大成人后不思回报社会,总是处心积虑地一味索取,这同人人唾弃的不孝之子又有什么区别?
再从个人的角度看,具有集体主义的奉献精神,是一种社会美德,不仅得到社会的赞美,也得到集体主义者自己内心的肯定和欣赏,也使奉献者本人感到快乐和幸福。最无私的恰恰是最快乐的,那些整天患得患失的个人主义者和利己主义者往往是占便宜少了都心理失衡,恰恰是世界上最不快乐的一群,这就是人生的辩证法。
综上所述,集体主义是最有利于推动社会进步的最有利于增进全人类利益的能够普遍实行的科学合理的人生观,它是社会主义和共产主义意识形态的核心,是共产党人共产主义理想和社会主义信念以及“全心全意为人民服务”宗旨的理论基础,是共产党人勇于战胜任何艰难困苦、甘愿为社会做出包括生命在内的任何牺牲的精神支柱。
2、人的本质中社会属性是主导因素
有人说,人的本质是自私的,使每个人都成为大公无私的集体主义者是一种空想,人与人之间就像冬天豪猪的关系一样,离得太远不能相互取暖,离得太近又彼此扎得太疼。事情果真如此吗?
人的本质不是超历史的抽象的凝固物,它是一切社会关系的综合产物,是社会存在的反映,尤其是特定的生产方式的产物。人的本质是自然属性和社会属性的统一,自然属性对社会属性的形成提供必要的生理物质基础并使之带有这样或那样一些特点,社会属性则对自然属性有决定性制约,是人的本质中的主导因素。对于一个饥饿的人和一条饥饿的狗,同样扔一块肉在地上,狗会欣喜地扑过去,而人则可能面带愠色拂袖而去,这就是社会属性对于自然属性具有压倒优势的典型表现。人的社会属性是随着社会存在特别是生产方式的变化而不断变化的。我校有的艺科教师在上世纪80年代初同近年来的采风活动的对比中,深刻地感受到山乡村寨农民商业头脑的巨大变化,这种变化不是毫无根基的心血来潮,而是市场经济的春风熏陶的结果。住在北极附近的一个少数民族阿尔耶克人中有一个300多人的部落,由于饲养的驯鹿全部死于一场严重的天灾,而被迫迁至海边靠刮鲸鱼骨架上的油脂与外国人换钱和作其他生意维持生存,若干年后,这个部落的人已同其他阿尔耶克人在心理特征和处事风格上迥然相异。人的本质主要体现在社会属性上,社会属性主要体现在人的精神特征上。社会存在决定社会意识,社会存在发生了变化,社会意识便迟早或快或慢地发生变迁。原始公有制造就了原始人的公有观念,私有制造就了私有制社会中人的私有观念,水平逐渐提高的公有制造就着境界不断提升的公有观念,到了普遍程度和完善程度极高的公有制成为全人类共同的生活环境时,这种全新的社会存在将把全体社会成员造就成全新的共产主义者。
3、共产主义社会是生产力高度发达阶段的必然产物
共产主义为什么一定会实现?只有从社会发展的客观规律入手才能说清楚。生产力是社会发展的最终决定力量,生产力发展到一定高度必然引起生产关系的变革,占统治地位的生产关系作为社会的经济基础的变革必然引起上层建筑的变迁,从而整个社会形态便发生由低级到高级的质的变化。在原始社会,生产力极其低下,每个外出寻找食物的小组都会偶尔碰到连续好几天找不到食物的困境,如果不实行共同劳动、平均分配的原始共产主义制度,大家都是自顾自,那么就会发生一个小组又一个小组不断灭亡的悲剧,整个人类就无法延续下来。这表明原始公有制的生产关系和社会制度是由原始生产力决定的,不是由人自由选择的。当金属工具的使用使生产力水平提高到能够从事个体劳动并提供剩余产品时,小生产的生产关系便诞生了。由于个体劳动的生产力水平仍然很低,抵御不了天灾人祸的冲击,两极分化便愈演愈烈,剥削制的生产关系便不可避免地产生出来。当着资本主义的生产力水平高到盲目竞争会引起产品严重过剩从而周期性爆发经济危机时,生产力的发展便提出新的要求,必须对整个社会的生产进行有效的宏观调控,显然在公有制经济为主导的社会主义条件下,即在国家代表全体人民掌握经济命脉的基础上可以进行最有效的宏观调控。在目前的社会主义初级阶段,还必须建立和完善社会主义市场经济体制,这是因为目前的技术水平不足已处理上亿个变数的均衡方程以制定完美计划,在物质财富未极大丰富的基础上人们的觉悟水平也未普遍达到高境界,因此只能是由国家对关系国计民生的少数产品实行有规划的宏观调控,而大多数其他产品只能由市场调节,同时也只有市场经济能够对思想境界不很高的人通过施加竞争压力和利益诱导以调动其积极性和创造性。随着生产力水平的不断提高,总有一天会达到物质财富是如此丰富,你争我夺完全没有必要,一种新产品问世之后,很短时间就会满足全体社会成员的需要,人口也在新技术的保障下处在合理数量,同时,高度发达的信息技术使得编制动态的完美计划也成为可能,人们的普遍高素质使得领袖和群众个人的差距微不足道,任何一个人想成为骑在别人头上的霸主都无可能,在这种情况下共产主义社会的到来不是水到渠成吗?再从人类安全的角度看,目前学固体物理的本科生就有可能设计出原子弹,而现在不过只有几千年有文字记载的文明史。可以设想在几万年、几十万年之后,一个普通人就有可能制造出毁灭地球的可怕武器。如果不是实行各尽所能按需分配的共产主义制度,从而把人际利益摩擦降到最低限度,就难以避免某些人由于利益争夺中造成的心理失衡而干出毁灭人类的勾当。总之,生产力的极高度发展使得共产主义社会的到来成为不可避免,这是不依人的意志为转移的社会发展的客观规律。

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